Gütxam en casa de la Papay Filomena Mariqueo Millahueque / 01

Elisa, acompañada de Irma Huenulaf Burgos (Comunidad Juan Mariqueo, Roble Huacho) junto a Julio Cañuqueo (Collahue, Padre Las Casas) viajaron a Melipeuco a conocer a Filomena Mariqueo Millahueque, que vive en la comunidad Juan José Ayenao.

Irma, Julio y Filomena, son reconocidos por su Ülkatun en su territorios, y junto a Elisa, compartieron el valor que ellos tienen por la música Mapuche. La conversación inicia con preguntas iniciales de Elisa, que los invita a contar de acuerdo a su experiencia, la diversidad música Mapuche que existe.

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Gütxam en casa de la Papay Filomena Mariqueo Millahueque / 02

Continúa la conversación en torno a las experiencias de Ülkatun de Irma Huenulaf, Julio Cañuqueo y Filomena Mariqueo. La Papay Filomena, nos cuenta cómo la música mapuche se heredaba a través de las generaciones. Se cantaba principalmente a lo que se estuviera trabajando en el momento, al contacto con la naturaleza, al iniciar un viaje, al entrar a un lugar desconocido. También se usa la música en contextos ceremoniales, como en el Llellipun, el Wetripantu, el Ngüillatún. Está también el Tallil, que es cuando se va nombrando a los antiguos a través de la música, y este se hace para animar a los bailarines.
Se resguardaron las imágenes de las personas que hablan en este registro, considerando que se trata de autoridades tradicionales.

El kimün de Juanita Huiriqueo Painemal / 01

Elisa visita a la Papay Juanita Huiriqueo Painemal, perteneciente a la comunidad de Romopvlly, del territorio lafquenche de Isla Huapi, de la comuna de Puerto Saavedra.
Juanita nos comparte su relación con la música Mapuche, en donde, a través del cantar de su madre, pudo observar desde niña, cómo la música nace de la conversación con el telar, con el quehacer cotidiano y el contacto con la naturaleza. Resalta la importancia de los conocimientos antiguos que hoy se están perdiendo. Reflexiona sobre la pérdida de la práctica de la lengua en todas las generaciones. Y rememora los protocolos que sostenían una buena comunicación entre Mapuche, y las distintas condiciones en que se vivía antiguamente, en contraste a la realidad que existe hoy en las nuevas generaciones.

El kimün de Juanita Huiriqueo Painemal / 03

En el tercer y último registro de la Papay Juanita Huiriqueo Painemal (Romopvlly, Isla Huapi, Puerto Saavedra) Elisa reflexiona sobre lo incomprendida que es la práctica del rescate de la música Mapuche, y canta en agradecimiento al conocimiento entregado en ese momento. La Papay Juanita responde cantando, reconociendo el esfuerzo de Elisa en escuchar y conservar tradiciones, obedeciendo el mandato de los padres del cielo.

El kimün de Juan Sanhueza Chehuán / 01

Juan Sanhueza Chehuán (Comunidad Toledo Chehuán Antipi, Los Sauces, Malleco) visita a Elisa en su Ruka, para contarle su experiencia con el Ülkatun. Relata como recibió el mapuchedungun como regalo de Chawgnechen y como a partir del conocimiento de la lengua, pudo practicar el Ülkatun.

El kimün de Irma Huenulaf / 01

Irma Huenulaf relata sus pensamientos en torno al viaje en su canto. Sus observaciones del paisaje, de la naturaleza. Reflexiona sobre el conocimiento mapuche y su rol como educadora de niños y niñas. A raíz de su canto, vuelve a surgir la conversación de Filomena.

El kimün de Juan Sanhueza Chehuán / 02

Juan Sanhueza Chehuán (Comunidad Toledo Chehuán Antipi, Los Sauces, Malleco) canta para Elisa, relatando la historia del Pueblo Mapuche, a través de la llegada de invasores al territorio. Su canto explica condiciones de vida en medio de la guerra por el territorio, y cómo el Pueblo Mapuche se refugió siempre en el conocimiento de las energías de la naturaleza.

El kimün de Filomena Mariqueo Millahueque

Filomena Mariqueo canta para recibir a sus visitas, y en su canto relata sus pensamientos en torno a ese día de visitas. También da cuenta de las características del espacio de su territorio y de las energías que lo habitan.

Se resguardaron las imágenes de las personas que hablan en este registro, considerando que se trata de autoridades tradicionales.

El kimün de Juanita Huiriqueo Painemal / 02

Elisa visita a la Papay Juanita Huiriqueo Painemal, perteneciente a la comunidad de Romopvlly, del territorio lafquenche de Isla Huapi, de la comuna de Puerto Saavedra.
Juanita nos comparte su relación con la música Mapuche, en donde, a través del cantar de su madre, pudo observar desde niña, cómo la música nace de la conversación con el telar, con el quehacer cotidiano y el contacto con la naturaleza. Resalta la importancia de los conocimientos antiguos que hoy se están perdiendo. Reflexiona sobre la pérdida de la práctica de la lengua en todas las generaciones. Y rememora los protocolos que sostenían una buena comunicación entre Mapuche, y las distintas condiciones en que se vivía antiguamente, en contraste a la realidad que existe hoy en las nuevas generaciones.

El kimün de la ülkatufe Ángela Manqueo Burdiles

La Ángela Marisol Manqueo Burdiles, perteneciente a la Comunidad Cacique Avelino Torres Manqueo (1) del territorio de Cunco Chico, de la comuna de Padre Las Casas, visita a Elisa en su Ruka, para compartir el pensamiento sobre el Ülkatun, como música Mapuche.
Ambas, cantan, reflexionan y comparten la importancia de mantener el kimün Mapuche, las tradiciones, las ceremonias antiguas, y dejar consejo a las generaciones jóvenes de reencontrarse y escuchar a las personas mayores que resguardan este conocimiento.